THEMIS,
LA IMAGEN
Maribel
LIMA ROMERO
En el ámbito jurídico cuando
hablamos de Justicia recordamos, sin lugar a dudas, la imagen de la Diosa
Themis, vemos día con día dicha figura no sólo en despachos jurídico, también
en Tribunales del Estado. Pero qué significa la Themis realmente y cuál es la
deformación que sufrió en nuestra concepción de justicia actual.
La Diosa Themis nace en el
mundo griego, su nombre significa ley de la naturaleza, más que ley de
autoridad humana, ya que pertenecía a la clasificación de dioses antiguos,
conocidos como Titanes que estaban involucrados con todo lo que era parte de la
naturaleza, ésto es derivado de que era hija de Gea, Tierra, y Urano, Cielo, es
decir, la filosofía griega y romana, por consecuencia, donde surge la
concepción de la justicia, era algo inherente a la naturaleza, a la flora y
fauna misma, no podía caer en injusticia ningún evento porque todo estaba
balanceado por la justicia de la ley natural. En este sentido si un león se
comía a una cebra, era algo justo porque el león necesita sobrevivir, de igual
forma el león al morir alimenta el pasto, que más tarde servirá de alimento a
la cebra, este ejemplo tan pionero, es la demostración adecuada para que
podamos comprender que la naturaleza en sí misma guarda un balance que es
justo, si algo en ese ciclo faltará, rompería la estructura que la misma Tierra
y Cielo nos ofrecen, a eso se referían los griegos.
Reconocida como diosa de las
leyes eternas, figura entre las esposas divinas de Zeus. Con Zeus, Themis concibió a las Horas (diosas del orden de la naturaleza y de las estaciones), Eunomia (buen orden, era la diosa de la ley y la legislación, en
Roma se le conocería como disciplina), Diké (la personificación de la justicia en el mundo humano,
el equivalente a la Iustitia en el mundo romano) e Irene (diosa de la paz). Los mitógrafos y los filósofos han imaginado
que Themis, como la personificación de la Justicia o de la Ley eterna, era consejera
de Zeus. Entre las divinidades de la primera generación, Themis es una de las
pocas que ha sido asociada a los Olímpicos, y comparte con ellos su vida en el
Olimpo. Debía este honor no sólo a sus relaciones con Zeus, sino a los
servicios que había prestado a los dioses inventando los oráculos, los ritos y
las leyes. Themis empuña una espada con una mano mientras que con la otra
sostiene una balanza y como ya es famoso, una venda le tapa los ojos, queriendo
indicar que la justicia no entiende de rango, riquezas o intereses
particulares. Vivió casi siempre en la tierra pero durante la edad de hierro,
llena del espanto que le causaron los grandes crímenes que se cometían se
trasladó al cielo donde ocupó el lugar del zodiaco llamado Virgo. Diké, una de
sus hijas, se toma muchas veces por la propia Themis pero juntas forman una
sola y única divinidad.
Aparece representada por
símbolos y alegorías, en primer lugar es la figura de una mujer impasible, a
veces con los ojos vendados, portadora de una balanza en una de sus manos que
venía a significar la imparcialidad y la equidad como principios.
La venda que debe cubrir los
ojos, como imagen de garantía de imparcialidad, no está en su lugar, indicando
que la Justicia no es tan ciega como se la supone y la balanza que lleva en la
mano derecha no está en posición de equidad sino cargada a uno de los lados.
La balanza que se representa
en la mayor parte de las imágenes es la balanza griega de dos platillos y no la
romana, que tiene uno solo y una pesa invariable que se desplaza sobre un eje
horizontal. Eso se explica porque se trata de establecer una equivalencia entre
dos objetos y a veces se representa una balanza injusta en la que uno de los
platillos está inclinado. La imagen de la justicia como instrumento de cálculo
sugiere la búsqueda de un resultado cierto, justo en el sentido de exacto. La
balanza cumple con una función alegórica de referirse al acto de juzgar,
cortar, separar, dividir, poner punto final al conflicto. La espada es un
atributo colocado por los griegos a Themis y a Diké, en la temprana Edad Media,
se unen los símbolos de la balanza y la espada.
La espada, otro de los
símbolos de la Justicia, en ocasiones se encuentra invertida, apoyada sobre el
hombro más que en actitud defensiva y estas alteraciones simbólicas de la
Justicia suelen ser creaciones artificiales siempre intencionadas.
Tampoco tiene mirada la
justicia ya que se la suele representar con los ojos vendados, se interpreta como
el significando de que el juez no necesita, ni debe saber, ni verlo todo del
justiciable, sino que ha de limitar su juicio al hecho concreto.
En esta tesitura, cabe
destacar que la justicia en sus orígenes, tenía una razón de ser, es decir, los
griegos en su mitología o religión daban a todo evento alguna explicación, por
tal motivo su cultura fue rica en su sabiduría, es el primer momento donde
surge la Themis como una explicación a las cosas que suceden en la naturaleza y
posteriormente a los hechos humanos.
Ahora bien, con el devenir
de los años y la evolución social, se denota que no tenemos congruencia
universal en una definición de la justicia, esto es derivado a que aun cuando
no hemos analizado el origen o el contexto donde surgió la Themis, si
entendiéramos su nacimiento podríamos entender de qué se trata la justicia. La
modernidad trae consigo la falta de análisis filosófico sobre las cuestiones
más básicas, sin implicarla con las normas jurídicas y el derecho, la justicia
sí existe, sólo es cuestión de analizarla desde su concepto más básico, y
entender porque la justicia surgió.
