sábado, 29 de septiembre de 2012

Un cuento sobre la Justicia (Parte 1)


MIS ÚLTIMAS PALABRAS…

 

                        Maribel LIMA ROMERO

 

Existió hace mucho, mucho tiempo, en un lugar muy, muy lejano, más allá de las fronteras y del estrecho lago que unía al norte con el sur, un hermoso reino donde las familias vivían prósperas, todos trabajaban y no había carencia alguna, la población se respetaba, cuidaba y apoyaba entre sí, jamás se cuestionaron sobre algún cambio en su forma de vida, porque generación tras generación vivieron así y les era funcional, ya que trabajaban como un gran sistema.

Todo se regía por un rey, cuyo nombre era…bueno, realmente no recuerdo el nombre, lo que recuerdo es que era el rey número décimo cuarto. Él se desvivió porque los habitantes de su reino continuaran con sus actividades normales, se mantuviera el sistema y que no conocieran otra manera de ser, de esta forma los infantes, que eran los nuevos integrantes a su sociedad, aprenderían ese estilo de vida y se integrarían sin mayor objeción, el rey décimo cuarto cumplía con lo que habían realizado sus antecesores, desde el rey número uno, hasta el décimo tercero.

La cualidad, muy extraña en la opinión personal de todos los que sabemos de la existencia de ese pueblo, es que la realeza jamás tuvo más de un heredero al trono, se decía que era una maldición que los reyes sólo tuvieran un solo hijo, maldición que años mas tarde sabrían que esa extraña regla era una bendición.

Sucedió, que el rey número décimo cuarto, procreó dos hijos, nacieron en una misma noche, con trescientos segundos de diferencia, aunque sus rostros no concordaban el uno con el otro, dicho evento causó asombro entre la población que esperaban como siempre a un solo príncipe.

Paso el tiempo y esos niños crecieron bajo las mismas normas de crianza que cualquier niño de la población, sin embargo, el rey intuía que tener dos príncipes era algo…mmm…diferente, y no sabía como debía actuar ante dicha circunstancia, fue entonces cuando acudió al consejo de sabios, a quienes recurría ante alguna dificultad, eran doce hombres destacables de la población, ancianos todos, habían sido guerreros, cultos, respetables, uno a uno opinaron sobre los dos príncipes, todos le indicaban que dejará que vivieran hasta la edad adulta de veintiún años y entonces decidiera quien lo remplazaría, propusieron una batalla y calificarlos por su valentía, por sus habilidades y su intelecto. El último sabio en hablar era el más viejo de todos los que estaban en el consejo, incluso era el más viejo del reino entero, abrió los ojos y aclaró su voz, miró al rey e interrogó:

-          Mi querido rey ¿tus hijos son iguales?

-          Es ya conocido por todos en el reino que mis hijos no son idénticos – respondió el rey.

-          Pero en su forma de ser ¿los príncipes son iguales? – inquirió el sabio nuevamente.

-          No – susurró el rey número décimo cuarto.

-          Tienes ahí la respuesta – rápidamente el anciano aseveró – no puedes calificar con una prueba igual a los desiguales, afectarías de alguna forma el resultado de la evaluación, debes encontrar la forma que los príncipes tengan vivencias distintas, que se desarrollen de manera individual, tal vez funcionaria si los envías en un viaje, lejos, con el cual forje su carácter y personalidad y posteriormente regresen y en ese entonces tu rey y sólo tú, con tu experiencia, sabrás de quien es tu reino.

Y así sucedió, el rey a los dos meses siguientes, recién cumplidos los trece años de edad, envió a sus hijos en un largo viaje de ocho años, con la única finalidad que conocieran diferentes ciudades, por lo que su horario de estancia en las distintas ciudades era algo inentendible pero se decía que las ciudades fueron seleccionadas cuidadosamente para cada uno de los príncipes y su duración en cada una de ellas tenía una razón de ser.

Les he estado contando una historia y como es la primera vez que la escuchan deberán saber que aunque hay muchas cosas que aprender de esta historia, puede que lo que les diré en un momento sea la más importante de todas: los grandes momentos de su vida, no serán necesariamente las cosas que hagan, también lo serán las cosas que les ocurran, a cada instante su vida puede cambiar totalmente, es como si Dios nos asignará un plan y ese plan siempre está llevándose a cabo, asegurándose de que estén exactamente donde deben de estar en el momento que tienen que estar, es decir, en el lugar y momento adecuado.  Sé que se están preguntando que tiene que ver todo esto con el rey y sus príncipes y no, no se han distraído mientras les cuento, tampoco es porque yo esté confundiendo las cosas a consecuencia de mi anciana edad, simplemente ya entenderán más adelante porque les digo ésto ¡todo a su tiempo!

Yo había nacido en otro reino muy lejos del reino del que les he hablado, en mi reino al salir a las calles te encontrabas ante un olor singular, todavía recuerdo el olor fétido que se desprendían de las viviendas, al regresar a tu cabaña los zapatos, si es que lograbas tener algunos, estaban llenos de lodo, la gente trabajaba y a pesar de ello sólo tenían dinero para sobrevivir.

También teníamos un rey al que nunca conocimos y siempre estaban los ministro de economía por las calles cobrando impuestos y después de dar tu aportación obligatoria decían: ¡oh, son tiempos difíciles para todos! Por el carácter de nuestro rey constantemente vivíamos en guerras con otros reinos por lo que requerían nuevos integrantes en su infantería, y literalmente eran infantes los que luchaban por el reino porque en época de guerra tenias que dar como tributos a tus hijos varones de doce años para morir en batallas. No teníamos conocimiento de otro estilo de vida, porque desde que nacimos fue lo único que conocimos.

Sólo conocí a mi madre y no la recuerdo muy bien porque murió cuando yo iba a cumplir seis años, dio a luz a mi hermana y falleció en un frio y oscuro establo, recuerdo que sólo tome a mi hermana y deje el cuerpo de mi madre con los dueños del establo y jamás supe que sucedió con el, trate por todos los medios de que mi hermana sobreviviera lo más que pudiera, pero que podría saber una niña de seis años sobre crianza neonatal, enfermó a las pocas semanas, así que una vecina tomó a mi hermana para sanarla y al siguiente día vi como sin alimentos, sin medicina, mi hermana perdió poco a poco la vida y nadie pudo hacer algo, en la noche del día en que perdí a mi ultimo familiar fui entregada a un viejo sacerdote en la iglesia del reino, estaba agradecida ya que si hubiera sido varón me hubieran llevado a los cuarteles del ejército.

Vivir con el sacerdote y las monjas en la parroquia no era tan desagradable, me enseñaron a leer, escribir, bordar, cocinar, siempre diciéndome que eso debían de hacer las mujeres porque cuando Dios nos creó hizo al hombre y a la mujer diferentes y que por lo tanto sus actividades también debían ser diferentes, si yo bordaba o cocinaba estaba actuando conforme lo que Dios quería que yo hiciera y eso era la forma más justa de agradecer a Dios. Creer o no en esas palabras era lo menos importante cuando a una niña hambrienta le dan algo de comida y seguridad.

Cuando cumplí doce años, las monjas me llevaron a ayudarlas a cocinar al palacio del rey, cuando entramos a los límites del castillo comprendí en donde estaba todo el dinero de los impuestos del pueblo, la gente tenía majestuosos trajes y vestidos, nunca había visto tantas luces reunidas en una habitación que parecía de día, olía a azucenas frescas todo el lugar, créanlo o no yo juraba que esa noche había estrellas en todo el piso y era un sueño lo que estaba viviendo.

Cada quince días el rey ofrecía un gran festín a la corte real y algunos invitados famosos de otras comarcas. Las monjas y yo íbamos como simples cocineras al palacio y el sacerdote iba como invitado, la población no sabía que había detrás de los muros del castillo y creo que si se hubieran enterado compararían su vida con los de la corte real e identificarían sus carencias, su falta de oportunidades y todas las injusticias en que vivíamos, tanto las naturales porque nos tocó vivir de esa forma, como las que ocasiona el hombre al mismo hombre.

Acostumbrada con mi rutina diaria y la forma servil dentro del palacio, aunado al voto del silencio ya que no podíamos platicar con ningún invitado, llegue a la edad de quince años, yo me imagino que las monjas planeaban convertirme en monja, así que el tema del matrimonio estaba cancelado, les digo que lo imagino, pero es algo seguro porque planificaban mi vida entera. Para mis quince años ya había vivido muchas pérdidas, tristezas, había luchado constantemente por sobrevivir, por hacer que las cosas cambiaran para mí, así que decidí continuar aprendiendo, aunque seguía creyendo que era por mí y no por Dios, tal cual me decían las monjas, para que un día pudiera ser diferente y no terminar como el resto de la población de mi reino, así sea que la alternativa fuese ser monja.

domingo, 16 de septiembre de 2012

4. Los Juegos "Justos" del Hambre (16/09/12)


LOS JUEGOS “JUSTOS” DEL HAMBRE
 
                        Maribel LIMA ROMERO
 
En el dos mil ocho, Suzanne Collins, aclamada escritora de literatura juvenil, publicó el best-seller “Los juegos del hambre”, novela del género distópico y ciencia ficción adulto-juvenil, siendo el primer libro de la trilogía de los juegos del hambre.
La autora dice que la idea de dicha historia llegó a ella un día cuando cambiaba los canales de televisión y se mezcló la competencia de unos adolescentes en un reality show con la cobertura de una guerra, dicha mezcla fue muy inquietante para Collins. Aunado a ello, Suzanne retoma la mitología griega para rescatar elementos centrales de la trama de su libro, basándose claramente en el mito griego del Tauro de Minos, en el que la ciudad de Atenas se vio obligada a enviar a siete jóvenes y siete mujeres a Creta para ser devorados por el Minotauro, sirviendo como fuente de inspiración para la nación de Panem, y Collins explica: que Creta estaba enviando un mensaje muy claro: metete con nosotros y vamos a hacer algo peor que matar, vamos a matar a sus hijos.
El libro trata sobre una chica de dieciséis años, Katniss Everdeen, que vive en un mundo post-apocalíptico donde un gobierno llamado el Capitolio tiene el poder después de varios desastres, naturales y humanos, que han acabado con la mayoría de la población humana a nivel mundial y del territorio, recursos y forma de vida actuales, se trata de una época futurista donde la población ha destruído a la misma población y ahora sólo conviven los sobrevivientes de grandes desastres.
Posteriormente una guerra por la supervivencia deja a Panem, lo que es en nuestra actualidad Norteamérica (dividida en 13 distritos controlados por el Capitolio) un lugar donde es posible tener todo lo que uno quiera sólo con chasquear los dedos, en contraste con la pobreza y decadencia que presentaban todos los distritos. Sin embargo llegaron los “días obscuros”, cuando los distritos lucharon por la supervivencia y por salir de la miseria. El Capitolio, gracias a sus avanzadas tecnologías, riqueza, control y poder, consigue la sumisión de doce distritos y la aniquilación del décimo tercero.
Para que todo el mundo recuerde que los “días obscuros” no deben repetirse se planifican "Los Juegos del Hambre".
Los Juegos del hambre es un reality show, un evento anual televisado por el gobierno que consiste en una sangrienta competencia en la que un chico y una chica de entre doce y dieciocho años de edad, por lo tanto dos de cada distrito deben luchar a muerte, sin norma alguna y los chicos que pierden mueren, existe un solo ganador, quien tendrá la fama de todo Panem y todas las riquezas inimaginables. Es decir, ingresan en un escenario arreglado por el gobierno del Capitolio, veinticuatro jóvenes, ofrecidos como tributos, su única misión es sobrevivir a costa de la vida de los otros contrincantes, el último sobreviviente es el ganador de los juegos del hambre. La selección e los tributos es por sorteo en un evento llamado cosecha o bien presentándose voluntarios para ir al espectáculo televisivo.
Ya pasados setenta y cuatro años de los “días obscuros”, la gente de Panem está acostumbrada a trabajar hasta agotarse y morir, pero unos pocos valientes se arriesgan a luchar y desafiar al Capitolio.
Hasta aquí hemos dado un breve resumen de las bases del libro tratado, sin embargo podemos reflexionar sobre la justicia o injusticia que presenta la ciudad futurista creada en la narración. 
Estamos seguros que la trilogía que tratamos de analizar refleja una aplicación clara de la modernidad líquida Baumaniana. El individualismo, la pérdida de la comunidad y de los valores, así como el reinado de la frivolidad reflejado en la explicación de los que es la modernidad líquida por Zygmunt Bauman, nos llevan a concluir que la ciudad futura e imaginaria de Panem es la cumbre de la modernidad estructurada por Bauman.
Pero, ¿cómo se relaciona la teoría de Bauman, los juegos del hambre y la teoría de la justicia? Ya sabemos que Panem es una sociedad líquida, dentro de una sociedad así los valores se modifican y se componen de forma un poco diferente a lo que en una comunidad sólida creemos que están establecidos, la justicia también se verá modificada, en esta tesitura podemos pensar que los juegos del hambre, no pueden ser calificados de justos o injustos.
Podríamos decir que los juegos son justos para todos los habitantes del capitolio, ya que es un castigo por haberse levantado en contra del propio gobierno, podemos decir que es justo y hasta natural que los jóvenes sean liberados en una arena bajo las mismas circunstancias y que luchen por sobrevivir, como lo hacen las especies en el medio ambiente natural, ninguno recibe un trato diferente, es justo que sólo sea un ganador pues si lo manejamos de forma análoga con otros campos de la vida humana, la obtención de un trabajo o la evaluación de un examen de selección, por ejemplo, son muy pocos ganadores finalmente. De forma contraria encontramos la injusticia de los juegos debido a que los habitantes de los distritos son obligados a enviar a sus representantes a morir, sin alguna necesidad, además viven en situaciones infrahumanas a diferencia de la gente del capitolio, sus tributos mueren como diversión para la población banal de la capital. Podemos decir que entendemos la injusticia que se cometen pero los juegos del hambre tal como lo indicó su creadora está basado en mitología griega, a su vez en el coliseo romano, cuantos centenares de hombres murieron en el coliseo para diversión de los romanos y no se cuestionaba que tan injusto podría resultar.
Para afirmar o negar que los juegos del hambre son o no justos, debemos reconocer que no hay respuesta correcta para esa cuestión, cada uno la contestará de acuerdo a lo que individualmente creamos que es la justicia, lo que es el bien y lo que es la felicidad, sé de ante mano que son conceptos indefinibles, pero el asunto no es tratar que todos crean lo que nosotros asumimos como cierto, sino que actuemos de la mejor forma posible  siempre pensando en que no somos una comunidad sólida, sino que empezamos a estar en una modernidad líquida y si no queremos seguir desvalorizando, necesitamos aferrarnos a todos los conceptos y valores, que son inconceptualizables pero sí podemos sentirlos, recodemos que los valores, incluída la justicia no es el fin o el objetivo, sino es el camino.
 

domingo, 9 de septiembre de 2012

3. La justicia en la jerarquía de los valores (09/09/12)


LA JUSTICIA EN LA JERARQUÍA DE LOS VALORES

 

                        Maribel LIMA ROMERO

 

Jerarquía es el criterio que permite establecer un orden de superioridad o de subordinación entre personas, instituciones o conceptos, es decir, establece cierto parámetro o medida en una escala de valoración.

En la jerarquía de valores cada valor se hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores.

Si reflexionaos acerca del tema podríamos vislumbrar que existen valores que pueden ser llamados objetivos y que pueden ser fácilmente identificados dentro de la jerarquía de valores, esos valores por lo regular serán reconocidos por la mayoría en la clasificación que todos tenemos sobre lo bueno y malo de las cosas, así tendremos dulce, amargo, sano, enfermo, bello o feo, entre otros, sin embargo existen otros valores, valores subjetivos, que no pueden ser fácilmente detectables, o bien, la detección de esos valores implica cierto grado de subjetivismo desprendido por el sujeto que hace la determinación, en esta línea nos encontramos con la libertad, la justicia, igualdad, seguridad, verdad, nación, etcétera.

Hablamos de subjetivismo dentro de estos valores porque todos ellos mantienen diferente lugar en la jerarquía dependiendo de los acontecimientos y de las personas que analizan el caso específico. Al hablar de jerarquía de valores, necesariamente hablamos de una lucha entre ellos, cuando detectamos un valor por encima de otro, les otorgamos a ambos valores un lugar en la jerarquía, y esa acción es un acto subjetivo.

Las circunstancias sociales, culturales, educacionales y vivenciales de los seres humanos, determinan su forma de ser y razonar, los valores subjetivos serán definidos de múltiples formas, la libertad, no será la misma para un marxista que para un capitalista, la igualdad definida por una feminista será contraria a lo que piensa un misógino. Es indudable reconocer que los escollos para clasificar dentro de la jerarquía de valores a este tipo de conceptos giran en torno a la problemática para definir dichos conceptos.

Ahora bien, la justicia es uno de los principales valores que presentan más dificultad, tanto para definirlo como para darle el grado adecuado de superioridad o inferioridad respecto de otros valores. Sabemos que la justicia es un valor, pero no puede tener una definición universal, ya que cada uno tenemos una definición o concepción diferente de lo que la justicia es.

Cuando estimo si la justicia está por encima de otros valores, lo hago como ejercicio mental y en base a las circunstancias del caso en específico. Muchas veces sucede que al ponderar nos damos cuenta que la justicia nos siempre es un valor antagónico de otros valores, sino que sucede a veces que la aplicación de otro valor, lleva inmersa a la justicia.

El ejercicio que debemos realizar para calificar los valores y asignarles un grado es una ponderación. La ponderación es la única forma correcta para otorgarle la calificación adecuada a los valores.

Dado lo anterior debemos estar claros que necesitamos siempre analizar qué valores están en pugna y el caso concreto sobre el cual versa la discusión, al ponderar, qué principio vale más que el otro respecto de ese hecho especifico, obtendremos uno con mayor jerarquía, ya sea porque es el más benéfico o porque es el menos perjudicial.

El ejercicio de la ponderación es un ejercicio subjetivo, como lo es cualquier actividad que apele a la consideración humana,  sin embargo nos puede llevar a dar una respuesta que sea lo más cercana  a lo correcto.

miércoles, 5 de septiembre de 2012

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